manusiaapa kata hatinya .hatinya apa kata sambungannya || as'ad
Kyai, saya diutus Kyai Kholil untuk mengantarkan dan menyerahkan tongkat ini kepada Kyai," Kata As'ad, pemuda berusia sekitar 27 tahun itu, sambil mengeluarkan sebuah tongkat, dan Kiai Hasyim langsung menerimanya dengan penuh perasaan.
Dengantersenyum Kiai Kholil membalas, "Hasyim, di sini saya datang sebagai santri sebagaimana santri yang lain. Jadi janganlah kamu istimewakan dan pisahkan dengan santri-santri yang lain. Di Pesantren Bangkalan, benar memang aku ini kiai kamu, kamu santriku, tapi di sini sebaliknya, kamu sekarang kiaiku dan aku ini santrimu."
Suatuhari di tahun 1924 KHR As'ad Syamsul Arifin dipanggil Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan; "As'ad, kesini. Besok kamu pergi ke Hasyim Asy'ari Jombang. Tongkat ini antarkan, berikan pada Hasyim". "Ini (tongkat) kasihkan ya", kata Syaikhona Kholil lantas membaca QS. Thaha ayat 17-21:
Vay Tiá»n Online Chuyá»n KhoáșŁn Ngay. In a digital age where everyone USES social media to learn information and communicate remotely, new media is growing and becoming a human need for everyday life. Youtube is one of the new media that is so frequently visited by people with such needs and at any time that we can enjoy. The gayeng santri channel active on youtube that upshot the lecture of gus baha who is the lead actor. Gus Baha is very popular among the people his lectures are easy to accept and understandable with such a humourless attitude. We can enjoy gus baha's lectures at any time and anywhere with youtube makes it easier for us to gain knowledge of Islam. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free SYIAR Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam Volume 2 1 2022 1-10 e-ISSN 2808-7941 DOI 1 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam This work is licensed under a Creative Commons Attribution International License. METODE DAKWAH KH. AHMAD BAHAâUDDIN NURSALIM GUS BAHA MELALUI CHANNEL SANTRI GAYENG DI MEDIA YOUTUBE Muhammad Qori Qordofa 1, Muhamad As'ad 2 12 Universitas Hasim Asyâari Tebuireng Jombang 1qoriqordofa 2muhamadasad ABSTRAK Di jaman yang serba digital semua orang menggunkan media sosial untuk mengetahui sebuah informasi dan berkomunikasi secara jarak jauh. Media baru semakin berkembang dan menjadi kebutuhan bagi manusia untuk kehidupan sehari-hari. Media youtube salah satu media baru yang sangat sering dikunjungi oleh berbagai kalangan sesuai kebutuhan dan bisa kapan saja untuk kita nikmati. Channel santri gayeng yang aktif dimedia youtube yang mengunggah kajian ceramah nya Gus Baha yang menjadi aktor utama nya. Gus Baha kiyai yang sangat terkenal dikalangan masyarakat ceramah nya yang mudah diterima dan difahami dengan pembawaan yang sangat humoris dan santai. Kita bisa menikmati ceramah Gus Baha kapan saja dan dimana saja dengan adanya youtube memudahkan kita untuk mendapatkan pengetahuan agama islam. Kata Kunci Metode Dakwah, Gus Baha, Youtube Metode dakwah KH. Ahmad Bahaâuddin... 2 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam ABSTRACT In a digital age where everyone USES social media to learn information and communicate remotely, new media is growing and becoming a human need for everyday life. Youtube is one of the new media that is so frequently visited by people with such needs and at any time that we can enjoy. The gayeng santri channel active on youtube that upshot the lecture of gus baha who is the lead actor. Gus Baha is very popular among the people his lectures are easy to accept and understandable with such a humourless attitude. We can enjoy gus baha's lectures at any time and anywhere with youtube makes it easier for us to gain knowledge of Islam. Keywords Method Dakwah, Gus Baha, Youtube Muhammad Qori Qordofa 1, Muhamad As'ad 2 3 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam A. PENDAHULUAN Malik Idris, dakwah diartikan sebagai mengajak orang lain untuk meyakini dan mengamalkan aqidah dan syariâat Islam yang terlebih dahulu diamalkan oleh pendakwah itu sendiri Bashori & Jalaluddin, 2021. Fauzi menjelaskan Da'wah has a significant role in increasing public about knowledge and understanding, sedangkan Abidin & Zainuddin menjelaskan da'wah is defined as the activity of giving understanding of a concept or theory carried out by an individual or a group of people to other people who are the target of da'wah Baidowi, 2021. Kesuksesan dakwah diantaranya sangat ditentukan oleh bagaimana dakwah itu dilaksanakan. Tata cara dalam berdakwah termasuk pengemasan materi, sikap dan cara penyampaian materi dakwah menjadi lebih penting dari materi dakwahnya. Betapa pun sempurnanya materi, lengkapnya bahan dan aktualnya isu-isu yang disajikan, tetapi bila disampaikan dengan cara yang sembrono, tidak sistematis dan serampangan, akan menimbulkan kesan yang tidak menggembirakan. Tetapi sebaliknya, walaupun materi dakwahnya kurang sempurna, bahan sederhana dan isu isu yang disampaikan kurang aktual, namun disajikan dengan cara yang menarik dan menggugah maka akan menimbulkan kesan yang menggembirakan. Aktivitas dakwah sudah cukup lama dilakukan, paling tidak sejak Rasulullah Muhammad SAW diangkat menjadi Rasul. Agar dakwah di era modern ini dapat berjalan dengan baik, diperlukan adanya media dakwah yang dapat dimanfaatkan untuk kelancaran dakwah. Media dakwah merupakan seperangkat peralatan yang digunakan oleh daâi untuk mendukung proses pelaksanaan dakwah di era new normal seperti buku, perangkat keras atau perangkat lunak IT, peralatan pendukung protokol kesehatan dan lain sebagainya Baidowi & Salehoddin, 2021. Media terdiri atas beberapa unsur orang, teknologi, sarana, peralatan dan lain sebagainya yang disusun secara rapi untuk membentuk suatu proses komunikasi yang sistematis dalam pembelajaran Mahnun, 2012. Media baru adalah salah satu bentuk perkembangan teknologi komunikasi yang memperluas jangkauan komunikasi antara sesama manusia dalam bentuk lingkungan yang lebih luas. Dan tak dapat dipungkiri lagi media baru bisa membawa dampak bagi kehidupan sosial masyarakat dan terhadap budaya di sekitarnya dapat disebut revolusi digital Baik itu dampak positif maupun dampak negatif yang terjadi di kehidupan sosial masyarakat. Media sosial dapat digunkan oleh khalayak umum media daring ini bisa kita gunakan kapan pun sesuai kebutuhan kita, para pengguna media baru bisa saling berinteraksi dangan cara nya masing-masing, ada yang berinteraksi melalui blog ataupun jurnal ada juga yang berpartisipasi dengan menggunakan youtube sebagai media berinteraksi memberi informasi dan google sebagai tempat yang merupakan bentuk media sosial yang paling umum digunakan oleh masyarakat di seluruh dunia. Media sosial membuat kita mengakses sesuatu semakin mudah dengan jangkauan yang sangat luas. Selain itu, media sosial juga bisa menjadi wadah bagi manusia untuk melakukan kreatifitas dengan membuat konten konten yang menarik Metode dakwah KH. Ahmad Bahaâuddin... 4 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam untuk ditonton dan dipelajari. Secara umum banyak sekali para daâi yang menggunakan media sosial untuk keperluan dakwah dengan cara mengupload ceramah mereka untuk disebarluaskan melalui internet sehingga dapat dijangkau oleh semua kalangan. Media baru youtube didirikan pada tahun 2005 tanggal 14 februari oleh tiga orang, mantan karyawan paypal, yaitu Chad Hurley, Steve Chen dan Jawed Karim. Situs web ini memungkinkan pengguna mengunggah, menonton, dan berbagi video. Perusahaan ini berkantor pusat di San Bruno, media youtube sangat pesat pada tahun 2006, pada tahun itu media youtube telah berhasil menjadi media terpopuler sehingga dapat memberikan beranekaragam manfaat. Berawal hanya mengupload atau mengunggah video sederhana sekarang dapat di gunakan untuk live streaming, dan berkembang sebagai media untuk berdakwah. Dari sekaian penceramah yang bermunculan di Youtube salah satunya adalah KH. Ahmad Bahaâuddin Nursalim atau yang lebih dikenal dengan panggilan Gus Baha. Salah satu akun Youtube yang mempopulerkan Gus Baha di media sosial adalah santri gayeng. Channel santri gayeng salah satu channel berdakwah bersama Gus Baha banyak video ceramah Gus Baha yang diunggah, santri gayeng memiliki arti guyon yang sesuai dengan Gus Baha yang suka guyon didalam isi ceramahnya maka banyak yang menyukai ceramah beliau dikalangan masyarakat. Gus Baha saat ini bisa dikatergorikan sebagai ulama besar yang menguasai berbagai ilmu seperti ilmu tafsir al-Qurâan ilmu hadis serta hafalan Sahih Muslim lengkap dengan matan, rowi dan sanadnya. Selain Sahih Muslim beliau juga mengkhatamkan dan hafal isi kitab Fathul Mu'in dan kitab-kitab gramatika bahasa arab seperti 'Imrithi dan Alfiah Ibnu Malik. Channel santri gayeng dibentuk saat kepemimpinan KH. Maimoen Zubairdi, alumni pondok pesantren yang beliau pimpin membuat akun yotube yang diberi nama âsantri gayengâ. Pada saat itu santri gayeng dipimpin oleh Gus Yasin Maimoen, penasihat utamanya Nawawi Suyuthi Cholil akrab dipanggil Mbah Wie, Paklik dari Mbah Moen dan sepupu Gus Mus. Santri Gayeng diketuai Gus Najib Buchori. B. METODE PENELITIAN Dalam penelitian yang digunakan penulis untuk meneliti menganalisis dan mendeskripsikan Metode Dakwah Kh. Ahmad Bahaâuddin Nursalim Gus Baha Melalui Channel Santri Gayeng di Media Youtube. Menggunakan metode kualitatif dan netnografi kedua metode ini yang penulis gunakan dalam penelitian ceramah Gus Baha dichannel santri gayeng, adapun metode analisis yang dipakai adalah dengan mereduksi data, penyajian data, pengambilan kesimpulan, pengesecakan keabsahan data menggunakan kekuatan penelitian dan menggunakan bahan refrensi. C. HASIL DAN PEMBAHASAN Penulisan penelitian ini dilaksanakan untuk menganalisis dan mendeskripsikan Muhammad Qori Qordofa 1, Muhamad As'ad 2 5 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam Metode Dakwah Kh. Ahmad Bahaâuddin Nursalim Gus Baha Melalui Channel Santri Gayeng Di Media Youtube. Sejarah perjalan dakwah Kh. Ahmad Bahaâuddin Nursalim Gus Baha dimulai dari salah satu organisasi yang sangat terkenal dan banyak di isi oleh kiyai-kiyai besar di Indonesia, Nahdatul Ulama salah satu organisai yang beliau ikuti dan aktif juga dalam ke organisasian, dengan pengetahuan ilmu Tafsir Al-Quran yang mendalam dan ilmu Fiqih. Gus Baha merupakan santri yang sangat menonjol dengan keilmuannya dan beliau merupakan santri pertama Al-Anwar yang memegang rekor hafalan terbanyak dieranya, beliau juga mengkhatamkan hafalan kitab Fathul Muâin dan kitab- kitab gramatika Arab seperti Imrithi dan Alfiah Ibnu Malik. Dalam berbagai kesempatan, beliau sering mendampingi gurunya SyaikhinaMaimoen Zubair untuk berbagai keperluan dakwah dan pondok pesantren. Dimulai dari sini rekam jejak dakwah Gus Baha sudah mulai dikenal oleh masyarakat khususnya, masyarakat pondok pesantren di Pondok Pesantren Al Anwar Karangmangu, Sarang, Rembang. Setelah menikah, beliau mencoba hidup mandiri dengan keluarga barunya dan menetap di Yogyakarta sejak 2003. Pada tanggal 26 Desember 2018 sejarah awal mula Santri Gayeng didirikan, Santri Gayeng didirikan oleh Maimoen Zubair Mbah Moen, pemimpinnya adalah Gus Yasin Maimoen, penasihat utamanya Nawawi Suyuthi Cholil. Santri Gayeng diketuai Gus Najib Buchori. Santri Gayeng merupakan bagian dari âGanjar-Yasinâ untuk Jateng. Tujuan mengunggah pengajian pesantren tradisional, di akun media youtube salah satunya adalah, ikhtiar memperlambat jatuhnya hari kiamat di dunia. Dan Gus Baha merupakan sesosok guru yang bisa dijadikan panutan oleh para pendengar, dan dari sinilah awal mula perjalanan dakwah Gus Baha di media sosial yaitu membuat konten seputar pengajian tentang agama islam yang secara langsung dipinpim oleh Gus Baha di channel Santri Gayeng. Dalam penelitian skripsi ini penyajian data akan dilakukan dengan mendeskripsikan objek yaitu Ahmad Bahauddin Nursalim Gus Baha sebagai objek didalam penulisan karya ilmiah ini skripsi yang akan diteliti. Dan peneliti ini akan mendeskripsikan metode dakwah Kh. Ahmad Bahaâuddin Nursalim Gus Baha melalui channel Santri Gayeng pada ceramah Gus Baha yang diunggah melalui media youtube dengan tiga video unggahan di youtube Santri Gayeng yang menjadi sempel sebagai berikut 1. Habib Jakfar Alkaf, wali yang di belakang Jokowi. Dalam video ini metode dakwah Gus Baha menggunakan al-mauidzah al-hasanah, yaitu metode dakwah yang mengjak kepada sesuatu kebaikan kepada diri kita semua, dalam video Gus Baha tersebut dapat disimpulkan Gus Baha mengajak untuk kita berpikir positif terhadap ulam-ulama, yang berhubungan dengan para pejabat karena ulama dan pejabat itu saudara kembar, Gus Baha juga menjelaskan dengan hikmah, karena cara prilaku wali Allah dan kita yang baiasa-biasa saja berbeda dalam berpikir, beliau menyampaikan juga dengan bijaksana dan mudah dipahami oleh madâu. Metode dakwah KH. Ahmad Bahaâuddin... 6 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 2. Ngaji Dahsyat 2021 Gus Baha Bersama Grab [Video]. Dalam video ini Gus Baha menerapkan metode dakwah Al-mauidzah al-hasanah terhadap para madâu yang sebagai mitra Grab, pembahasan nya pun sesuai dengan profesi Grab, yang haru mengetahui hukum Fiqih minimal yang dasar, dan Gus Baha juga memberikan ijazah Al-Fatihah kepada mitra Grab, sebagai salah satu metode dakwah hikmah, yang dilakukan Gus Baha, tujuan Gus Baha untuk para mitra selalu taat beribadah di jalan nya Allah Gaya retorika Gus Baha untuk kali ini ada dialogika, yang mana mitra Grab diberi kesempatan untuk bertanya ke Gus Baha, tentang persoalan profesinya maka Gus Baha akan menjawab sesuai hukukum Fiqih yang ada, mudah dipahami oleh para madâu. 3. Ilmu Baru Jangan Ajari Anak Supaya Hemat! Gus Baha. Ceramah video ini Gus Baha menggunakan metode dakwah Al-mauidzah al-hasanah memberi nasihat dengan kejadian Nabi Musa dan Nabi Muhammad pada zaman nya, yang di uji olel Allah yang sabar menerima segala ujian dan mengajarkan bawasannya mengajak anak kecil itu bermain termasuk ibadah, karena Nabi melakukannya pada saat itu. Dan berprilaku husnudzon juga penting dalam kihidupan kita ini. 4. Gaya retorika Gus Baha dalam video, ini menggunakan gaya monologika di mana Gus Baha berbicara yang lain mendengarkan, dan ditambahi guyonan khas beliau, yang menghibur para madâu dalam mendengarkan ceramah beliau. Dari ketiga video ceramah Gus Baha yang di unggah channel Santri Gayeng, peneliti menyimpulkan beberapa metode yang di peraktekan Gus Baha dalam ceramah nya, menggunakan dua metode yaitu, Hikmah dan Al-mauidzah al-hasanah, dan beliau menggunakan gaya retorika monologika, dialogika, dan pembinaan dari masing-masing video yang diteliti. Metode Gus Baha dalam berceramah yang dilakukan dalam tiga video yang ditetili sebagai berikut beserta contoh nya 1. Metode Hikmah, dalam isi ceramah Gus Baha yang metode Hikmah seperti âjalan-jalan itu termasuk ibadah dan ini sudah jalan-jalan juga mencari nafkah yang soleh dapet ibadah yang ga soleh dapet macam-macamâ 2. Metode Al-Mauidzah Al-Hasanah. dalam isi ceramah Gus Baha yang metode Hikmah seperti âNabi berkenan mengakui eksistensi hukum yang sedang berlaku tentu ketika hukum itu tidak bertentangan dengan syariat jadi pilihan beliau dekat dengan presiden,kaplori dan pejabat lain nya jangan di tafsirkan aneh-aneh tetapi tafsirkan lah bahwa semua itu untuk keinginan beliau supaya kita semua baik-baik saja baik terkait urusan ulama maupun urusan pejabat dan itulah yang di ihya ulumuddin dijelaskan seperti itu ulama dan pejabat itu saudara kembarâ. Dalam penelitian ini, terdapat tiga macam gaya retorika yang digunakan Gus Baha, dalam ceramahnya yaitu dialogika, monologika dan pembinaan, semua itu dilakukan Gus Baha di berbagai video ceramah nya, setiap beliau melakukan gaya retorika pasti dengan gaya pembinaan yang sangat mudah dipahami, dan dengan khas guyon nya yang sering menghibur, dan beberapa perumpamaan yang membuat Muhammad Qori Qordofa 1, Muhamad As'ad 2 7 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam gaya monologika Gus Baha tersampaikan dengan mudah, dan dialogika bersama Gus Baha dengan jawaban yang ringkas namun jelas, sangat memudahkan madâu untuk memahami pernyataan Gus Baha. Dalam pelaksanaan dakwah, gaya retorika dengan mempraktekkan gaya bahasa, gaya suara dan gaya gerak tubuh sesuai dengan apa yang ada di dalam ilmu retorika yang peneliti pelajari dalam kajian gaya atau elocutio/style berdasarkan konsep oleh Gorys Keraf Yanuar & Adlani, 2019. Salain dari retorika di atas peneliti juga mendapatkan beberapa gaya retorika dari segi bahasa, suara dan gerak, yang sangat umum digunakan dalam berdakwah, dan peneliti sudah mengumpulkan data tersebut, berikut data gaya retorika Gus Baha 1. Gaya bahasa klimaks juga digunakan beliau dalam ceramah nya, seperti âanak kecil itu boros berkah untuk pedagang dan temennya biarkan sajaâ, âAl-Fatihah kalimat yang baik diajarkan oleh Allah dan rasulullah pasti memiliki kekuatan luar biasa maka baca Al-Fatihah dijiwaiâ, âkaidah Fiqih menolong maksiat ya bagian dari maksiat, menolong taat ya bagian dari ibadah mau gamau harus ada hukumnya setidaknya berkah nya hukum kita tau istihgfarâ dan orang melete itu gampang bersyukur, enak jadi orang biasa begini mau ngopi, ngopi saja mau makan, makan saja tanpa adanya terikatâ 2. Gaya bahasa apostrof sering dilakukan Gus Baha dalam ceramah nya. âketika Habib Jakfar sering melakukan syahadat wali-wali yang sudah tiada secara berulang-ulang, itu sebuah kebiasaan Habib Jakfar, mungkin kita sering mendengar itu biasa biasa saja,karena kita semua bukan wali ataupun ahli Fiqih, yang bisa mengerti setiap tindakan beliau.â.âmbah kholil bangkalan terkenal wali, haji-haji di madura kan pada kultus, talqin, kalau bukan mbah kholil mereka gamau, makanya yang penting jadi kekasih Allah aman, Malaikat pun wajib sopan makanya itu pentingnya jadi wali terlebih dahuluâ 3. Gaya bahasa ironi yang beliau lakukan dalam ceramah nya. ânggak masalah kamu anti-semaan, tetapi lakukan perintah Nabi untuk hatam tiga kali sehari, tidak apa-apa anda memilih-milih bidâah sesuai versi anda, pemikiran anda, tetapi yang adi,l kalau anda anti-semaan ya khataman Al-Quran setiap tiga hari,karenaNabi bersabda, khataman setiap tiga hari sekaliâ itu ga adil nya disituâ 4. Gaya bahsa hiperbola, juga menjadi khas Gus Baha dalam ceramah nya. âkalau pak rektor berdoa biasanya gak begitu manjur karena jadi rektor itu banyak hisabnya beratâ, âharta kok menghabiskan harta yang lainâ dan âmaka saat ini jika ada orang mencintaimu lalu mempermasalahkanmu ya biasa saja, istri itu cinta kamu, sampai ia menuntut kamu agar kaya itu saking cintanya, tidak rela jika kamu miskin jadi sekali-kali ditafsiri yang baik, jadi jika istri nuntut kamu kaya itu berati betul-betul cinta, ga ikhlas kalau saya miskin, ditafsiri gitu kan bisa, misalkan kamu miskin tetapi istri tenang saja berati seakan-akan ia ridhaâ Metode dakwah KH. Ahmad Bahaâuddin... 8 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 5. Gaya bahasa sinisme juga beliau gunakan. âsetiap ada hujan turun kalian selalu mengatakan, pantas hujan tadi sudah mendung, itu Allah tersinggung karena kalian mengaggap hujan turun karena mendung, bukan karena Allah â 6. Gaya bahasa repitisi beliau juga gunakan. âDi antara kebaikan islam adalah orang harus inget semua nikmat, kalau nikmat itu sudah ada semua, kata imam Ghazali ânikmat hidup jika tidak ada kenikmatan yang anda punyai, kamu datang ke kuburan dan kamu bilang begini, kenikmataan kembali kedunia adalah kenikmatan yang di inginkan mulai yang mati dari zamanNabi adam hingga kiamat.â Dalam penelitian ini peneliti mengumpulkan beberapa gaya bahasa yang paling muncul di antara gaya bahasa yang digunakan oleh Gus Baha. Kemudian peneliti menganalisis gaya suara Gus Baha dalam dakwahnya. Gaya suara ceramah Gus Baha terbilang pelan lemah lembut, dan menggunakan bahasa sesuai tempat beliau berdakwah, misalkan beliau berdakwah di daerah yang kental dengan bahsa jawa nya, maka beliau menggunakan bahasa jawa yang sering orang setempat gunakan, jika beliau ceramah di luar daerah jawa, maka beliau menggunakan bahasa Indonesia, walaupun terkadang suka keceplosan berbicara jawa. Fatoni & Rais menjelaskan dengan penggunaan bahasa dan diksi yang tepat maka dapat meciptakan suasana dan nuansa komunikasi yang lebih hidup dan menarik untuk diperdengarkan, pemilihan diksi yang tepat juga dapat menghindari kesalahpahaman atau kesalahtafsiran dalam komunikasi Dewantara, 2020. Untuk intonasi suara Gus Baha cukup stabil tidak terlalu pelan, dan tidak terlalu kencang, dan tidak pernah ceramah secara menggebu-gebu. Gus Baha tergolong ulama yang santai dalam menyampaikan pesan, Gus Baha lebih sering menggunakan pauseuntuk menjeda beberapa kata. Fungsi dari penggunaan gaya bahasa dapat meningkatkan, mempengaruhi, menciptakan dan memperkuat minat pembaca untuk mengikuti gagasan, pikiran yang dikemukakan oleh pendakwah Nurlaela, et al., 2022. D. SIMPULAN Penelitian ini fokus terhadap metode dakwah Gus Baha dalam channel Santri Gayeng, pada video yang di unggah bulan Januari-Maret 2021 peneliti memilih tiga video yang diteliti, dengan menggunakan metode netnografi dengan observasi data melalui video unggahan Santri Gayeng, sehingga peneliti dapat memliki beberapa kesimpulan diantaranya adalah sebagai berikut 1. Metode dakwah Gus Baha yang memiliki tiga metode dalam berceramah nya diantaranya a. Metode Hikmah, Gus Baha selalu merangkul dan mengajak dengan sederhana dan lemah lembut kepada para pendengar untuk menjadi yang lebih baik lagi dan mengikuti ajaran agama islam yang benar, Gus Baha selalu ingin mengajak para pendengar menjalankan kehidupan yang lebih baik lagi. Ibnu Katsir menerangkan dalam tafsirnya, bahwa hikmah Muhammad Qori Qordofa 1, Muhamad As'ad 2 9 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam mengandung arti tafsir al-Qurâan, kesesuaian antara perkataan ilmu fiqh dan al-Qurâan, mengerti, akal, dan paham betul terhadap ajaran agama Ismatulloh, 2015. b. Metode Al-Mauidzah Al-hasanah, Gus Baha juga sering memberikan ceramah dengan bahasa yang lemah lembut, Gus Baha terkenal dengan guyonan nya dalam memberikan ceramah nya, sehingga para pendengar sedikit terhibur dan mudah menerima isi pesan dari Gus Baha, setiap ceramah Gus Baha selalu memberikan motivasi dalam menjalankan kehidupan dan memberikan contoh kehidupan seseorang yang patut kita contoh. Mauâizhah hasanah dapatlah diartikan sebagai ungkapan yang mengandung unsur bimbingan, pendidikan, pengajaran, kisah-kisah, berita gembira, peringatan, pesan-pesan positif wasiat yang bisa dijadikan pedoman dalam kehidupan agar mendapatkan kedamaian dunia dan akhirat Maullasari, 2019. c. Metode Al-mujadalah al-ahsan, Gus Baha juga memperkuat isi ceramah nya dengan dalil-dalil dan kisah-kisah para nabi dan sahabatnya, dilakukan metode ini untuk menambah keyakinan para pendengar. Metode dakwah ini lebih bersifat komunikatif, artinya ada interaksi feedback aktif antara madâu dengan materi dakwah yang disampaikan daâI Aliasan, 2011. 2. Gaya retorika yang di gunakan Gus Baha dalam berceramah yang sudah peneliti dapat simpulkan menjadi tiga diantara nya yaitu a Monologika, Gus Baha sering melakukan gaya Monologika dalam berceramh di berbagai kesempatan, beliau juga menyampaikan dengan santai dan guyon untuk menghibur para pendengar, tetapi Gus Baha juga sangat tegas dan detail dalam memberikan isi ceramah nya. b Dialogika, dibeberapa kesempatan Gus Baha melakukan Dialogika terhadap para pendengar, dengan memberikan jawaban terhadap permasalahan yang terjadi. c Pembinaan, gaya retorika ini selalu di gunakan setiap gaya retorika monologika dan dialogika di lakukan dalam menyampaikan pesan. 3. Perkembangan akun youtube Santri Gayeng, semakain bertambah pengikutnya serta banyak yang berkunjung menonton video nya, Santri Gayeng pun tidak hanya aktif di youtube saja namun di instagram dan twitterjuga aktif, sehingga banyak video-video pendek yang di unggah di media sosial lain nya, tujuannya untuk meningkatkan ketertarikan orang lain untuk mengunjungi youtube Santri Gayeng, pada saat ini Santri Gayeng memiliki pengikut sebanyak 360k yang akan terus bertambah. DAFTAR PUSTAKA Aliasan, A. 2011. Metode Dakwah Menurut Al-Quran. Wardah, 23, 143â151. Baidowi, A. 2021. Da â wah Management of Islamic Religious Counselors in Metode dakwah KH. Ahmad Bahaâuddin... 10 Syiar Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam Pegantenan , Pamekasan during and post Covid-19 Era. Muharrik Jurnal Dakwah Dan Sosial, 401, 63â78. Baidowi, A., & Salehoddin, M. 2020. Strategi Dakwah di Era New Normal. Muttaqien, 21, 70â86. Bashori, A. H., & Jalaluddin, M. 2021. Dakwah Islamiyah di Era Milenial. Syiar Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 12, 87â100. DAKWAH Dewantara, M. I. 2020. Pemilihan Bahasa Dakwah Habib DR. Segaf Baharun, Dalam Majelis al Hikam. Wasilatuna Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 31, 340â355. Ismatulloh, A. M. 2015. Metode Dakwah Dalam Al-Qurâan. Jurnal Lentera, 102, 155â169. Mahnun, N. 2012. Media Pembelajaran Kajian terhadap Langkah-langkah Pemilihan Media dan Implementasinya dalam Pembelajaran. An-Nidaâ Jurnal Pemikiran Islam, 371, 27â35. Maullasari, S. 2019. Dan Implementasinya Dalam Bimbingan Dan Konseling Islam Bki . Ilmu Dakwah, 201, 127â153. Nurlela, L. F., Boeriswati, E., & Tajuddin, S. 2022. Gaya Bahasa Komunikasi Dakwah Dalam Ceramah Syekh Sulaiman Bin Salimullah Ar Ruhaily. BAHTERA Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra, 211, 72â93. Yanuar, D., & Adlani, A. N. 2019. Gaya retorika dakwah ustadz abdul somad pada ceramah peringatan maulid nabi muhammad saw tahun 1440 H di mesjid raya baiturahman banda aceh. Jurnal Al-Bayan Media Kajian Dan Pengembangan Ilmu Dakwah, 252, 354â385. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this AsdarDakwah merupakan suatu penyampaian pesan kepada masyarakat agar mereka tetap pada jalan kebenaran dan hanya kepada Allah Swt yang mereka sembah dan tempat memohon. Berdakwah harus memenuhi tiga syarat yaitu, aqidahnya benar, manhajnya benar, memahami Al-Qur'an dan As-Sunnah, dan beramal dengan adanya wabah COVID-19 sebagai pandemi yang telah tersebar ke berbagai negara dan sudah sampai ke negaran Indonesia. Maka diperlukan suatu langkah lain dalam kegiatan keagamaan untuk pencegahan dan memutus rantai covid 19 agar tidak tersebar dan tidak meluas di masjid. Terutama yang ditetapkan sebagai zona merah yaitu wilayah yang sudah terkena, tertular bahkan sampai menelan korban jiwa. Maka tinggal di rumah dan tetap menjaga jarak merupakan pilihan umat Islam saat keadaan sekitar dirasa dapat merugikan diri sendiri dan orang dengan berjalannya waktu pada saat ini Pemerintah mewacanakan memberlakukan kebijakan new normal atau memulai aktivitas masyarakat pada minggu pertama Juni mendatang. Banyak prediksi yang muncul akibat dampak yang ditimbulkan dari pemberlakuan kebijakan new normal pada saat berakhirnya masa puncak kasus virus corona di Indonesia belum ada. Beberapan pakar menyebutkan syarat mutlak yang harus dipenuhi ketika pemerintah ingin menggerakkan lagi aktivitas ekonomi masyarakat secara normal adalah berakhirnya masa puncak kasus virus corona di during and post Covid-19 EraPegantenanPegantenan, Pamekasan during and post Covid-19 Era. Muharrik Jurnal Dakwah Dan Sosial, 401, 63-78. H BashoriM JalaluddinBashori, A. H., & Jalaluddin, M. 2021. Dakwah Islamiyah di Era Milenial. Syiar Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 12, Bahasa Dakwah Habib DRM I DewantaraDewantara, M. I. 2020. Pemilihan Bahasa Dakwah Habib DR. Segaf Baharun, Dalam Majelis al Hikam. Wasilatuna Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 31, 340-355. Dakwah Dalam Al-Qur'anA M IsmatullohIsmatulloh, A. M. 2015. Metode Dakwah Dalam Al-Qur'an. Jurnal Lentera, 102, Pembelajaran Kajian terhadap Langkah-langkah Pemilihan Media dan Implementasinya dalam Pembelajaran. An-Nida' Jurnal Pemikiran IslamN MahnunMahnun, N. 2012. Media Pembelajaran Kajian terhadap Langkah-langkah Pemilihan Media dan Implementasinya dalam Pembelajaran. An-Nida' Jurnal Pemikiran Islam, 371, Bahasa Komunikasi Dakwah Dalam Ceramah Syekh Sulaiman Bin Salimullah Ar Ruhaily. BAHTERA Jurnal Pendidikan Bahasa Dan SastraS MaullasariL F NurlelaE BoeriswatiS TajuddinMaullasari, S. 2019. Dan Implementasinya Dalam Bimbingan Dan Konseling Islam Bki . Ilmu Dakwah, 201, 127-153. Nurlela, L. F., Boeriswati, E., & Tajuddin, S. 2022. Gaya Bahasa Komunikasi Dakwah Dalam Ceramah Syekh Sulaiman Bin Salimullah Ar Ruhaily. BAHTERA Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra, 211, retorika dakwah ustadz abdul somad pada ceramah peringatan maulid nabi muhammad saw tahun 1440 H di mesjid raya baiturahman banda acehD YanuarA N AdlaniYanuar, D., & Adlani, A. N. 2019. Gaya retorika dakwah ustadz abdul somad pada ceramah peringatan maulid nabi muhammad saw tahun 1440 H di mesjid raya baiturahman banda aceh. Jurnal Al-Bayan Media Kajian Dan Pengembangan Ilmu Dakwah, 252, 354-385.
ï»żProfil Tokoh Madura Syaikhona Kholil Bangkalan, Ulama Tersohor Bergelar Pahlawan Nasional, Mahaguru - Profil Tokoh Madura Syaikhona Kholil Bangkalan Madura yang menjadi ulama tersohor. Ulama besar Madura Syaikhona Kholil ini menjadi rujukan semua guru di Indonesia. Beliau juga bergelar Pahlawan Nasional Beberapa murid Syaikhona Muhammad Kholil yang menjadi ulama masyhur di Indonesia antara lain Hadratussyekh KH M Hasyim Asy'ari, KH Abdul Wahab Chasbullah, dan KH R As'ad Syamsul Arifin. Bahkan, ketiga murid Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan ini dianugerahi gelar pahlawan nasional. Lantas seperti apakah sosok Syaikhona Muhammad Kholil sebenarnya? Baca juga Napak Tilas Syaikhona Kholil Bangkalan, Ulama Tersohor Indonesia Asal Madura, Karomahnya Luar Biasa Informasi lengkap dan menarik lainnya di Googlenews Simak ulasan sosok Syaikhona Muhammad Kholil dalam artikel berikut ini. Usulan untuk memberikan gelar pahlawan nasional kepada Syaikhona Muhammad Kholil bin Abdul Latif atau kerap dikenal dengan nama Syaikhona Kholil atau Syekh Kholil kembali disampaikan. Presiden Partai Keadilan Sejahtera PKS Ahmad Syaikhu mengatakan, mereka mengusulkan kepada pemerintah supaya ulama asal Bangkalan, Madura, itu mendapatkan gelar pahlawan nasional. Ketua Dewan Pimpinan Wilayah PKS Jawa Timur Irwan Setiawan mengatakan, mereka akan berupaya untuk menyampaikan usulan itu kepada pemerintah. âAkan terus kami perjuangkan, beliau adalah guru dari para guru dan tokoh bangsa ini. Beliau guru para kiai yang menjadi spirit perjuangan melawan penjajah merebut kemerdekaan Indonesia,â kata Irwan. Usulan yang sama pernah disampaikan oleh Partai Nasdem pada 2021 silam. Ketua Fraksi Nasdem di Majelis Permusyawaratan Rakyat MPR Taufik Basari, saat itu mengatakan, Syaikhona Muhammad Kholil adalah tokoh Jatim yang luara biasa dan berjasa bagi bangsa. "Karena Syekh Kholil adalah guru dari para pahlawan nasional," kata pria yang akrab disapa Tobas itu pada 15 Oktober 2021.
Filtrar por GĂȘnero menina menino menino/menina Letra Inicial A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z Quantidade de letras Grande MĂ©dio Pequeno Origem do Nome Por temas Popularidade Filtrar Limpar filtros Meus favoritos Nome de menino, origem ĂĄrabe Significado Melhor amigo.
Syaikhona Kholil Bangkalan, gurunya para kiai di Indonesia, terutama Jawa. Foto Istimewa via Bangkalan - Syaikhona Muhammad Kholil Bangkalan atau Syekh Kholil Bangkalan adalah mahaguru para ulama dan kiai di Indonesia. Dikatakan begitu, sebab beliau sukses mencetak banyak ulama yang berpengaruh di Nusantara. Beberapa murid beliau yang menjadi ulama masyhur di Indonesia antara lain Hadratussyekh KH M Hasyim Asy'ari, KH Abdul Wahab Chasbullah, dan KH R As'ad Syamsul Arifin. Bahkan, ketiga murid Syekh Kholil Bangkalan ini dianugerahi gelar pahlawan nasional. Mbah Kholil, nama populer lain dari Syekh Kholil Bangkalan, lahir di Bangkalan pada abad ke-19. Mengenai tanggal lahirnya ditemukan beberapa perbedaan dari berbagai sumber. Mengenal Abah Guru Sekumpul, Ulama Besar yang Khumul Ratusan Pelajar SMP dan SMA di Ponorogo Hamil di Luar Nikah, Begini Pandangan Islam 5 Etika Bermedia Sosial dalam Islam, Muslim Wajib Tahu Nih! Jika merujuk penelitian Muhaimin selaku Ketua Tim Peneliti Gelar Pahlawan Syaikhona Kholil yang dikutip dari situs resmi PCNU Sumenep, Mbah Kholil lahir pada 9 Shafar 1252 H atau 25 Mei 1835 di Kramat Bangkalan. Mbah Kholil berasal dari keluarga ulama. Beliau adalah putra dari KH Abdul Lathif yang masih ada pertalian dengan Sunan Gunung Jati. Ayahnya adalah putra dari Kyai Hamim, anak dari Kiai Abdul Karim. Abdul Karim adalah keturunan dari Kiai Muharram bin Kyai Asror Karomah bin Kyai Abdullah bin Sayyid Sulaiman. Sayyid Sulaiman adalah cucu Sunan Gunung Jati. Sejak kecil Mbah Kholil sudah haus akan ilmu agama, terutama Fikih dan Nahwu. Bahkan, beliau mampu menghafal bait nadzom Alfiyah Ibnu Malik sejak muda. Perjalanan pendidikan Mbah Kholil cukup panjang. Beliau berguru kepada ulama di Madura hingga Makkah. Beliau sangat bersungguh-sungguh ketika menimba ilmu hingga akhirnya menjadi ulama yang dihormati di Tanah Air. Saksikan Video Pilihan IniYayasan El Bayan Sayangkan Perusakan Masjid dalam Penyerangan SMK Komputama JeruklegiJaringan MuridPrabowo Subianto berdoa di makam Syaikhona Kholil Bangkalan saat maju sebagaj Capres pada Pemilu 2019 tayangan YouTube BKN PDI Perjuangan, keturunan Mbah Kholil generasi kelima, Lora Akhmad Kholily Kholil saat mengisi program Inspirasi Ramadhan Edisi Sahur bertajuk Inspirasi Keteladanan Syekh Kholil Bangkalan membeberkan tentang jaringan murid Mbah Kholil. Mbah Kholil memiliki murid yang tersebar ke berbagai penjuru Indonesia. Lebih dari 500 ribu orang di Tanah Air pernah berguru kepadanya. Maka tidak heran jika beliau disebut sebagai Pintu Gerbangâ para santri yang kemudian menyebarkan kembali ilmunya di daerah masing-masing. âPengaruh Syekh Kholil tidak hanya dikalangan pesantren tetapi para negarawan, bahkan para founding father justru mengambil inspirasi dari Syekh Kholil Bangkalan,â tutur Lora dikutip Selasa 17/1/2023. Lora menerangkan, perjalanan dakwah Mbah Kholil patut diteladani meski tekanan demi tekanan pernah dihadapi oleh ulama kelahiran Bangkalan ini. âBeliau di masa hidupnya mendapat tekanan dari pemerintah Bangkalan agar ketika khutbah jumat dipaksa untuk memuji kerajaan bangkalan atau sesuatu yang mereka tidak miliki," katanya. Mbah Kholil tidak tinggal diam. Beliau melakukan perlawanan dengan cara membangun banyak masjid di pesisir Bangkalan. Setiap salat Jumat, beliau membuat satu teks khutbah Jumat yang akan disiarkan di masjid-masjid pesisir sejumlah turots atau Kitab peninggalan Syaikhona Kholil BangkalanSalah satu peninggalan yang masih dipelajari para santri adalah manuskrip kitab karangan Syaikhona Kholil. Ada sekitar 33 manuskrip kitab karangan beliau yang berhasil dilacak dan delapan kitab berhasil ditulis ulang dan diterbitkan dalam cetakan. âInspirasi yang bisa diambil dari Syekh Kholil adalah kegigihan dan tidak kenal menyerah dalam menimba ilmu. Beliau bukan anak siapa-siapa, ayah Syekh Kholil bukan asli Bangkalan tapi pendatang. Namun kegigihan beliau sejak kecil dalam menimba ilmu di beberapa pesantren, menjadikannya sosok ulama besar dan ternama. Hingga akhirnya kegigihan beliau terbayar tuntas dengan memiliki santri-santri berbagai daerah,â pungkas Lora Syaikhona Kholil Bangkalan selalu ramai peziarahMbah Kholil wafat pada Kamis, 29 Ramadan 1343 H 1925 M di Martajasah Bangkalan, Jawa Timur. Ulama kharismatik asal Madura ini dimakamkan di Desa Martajasah, Kecamatan/Kabupaten Bangkalan. Sampai sekarang banyak umat Islam dari berbagai penjuru Indonesia yang berbondong-bondong ziarah ke makam Mbah Kholil. Mereka bertawasul dan berdoa di pesarean Mbah Kholil yang berada di sisi kanan masjid.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.
kata kata kh kholil as ad
